Por Gregorio Moya E.
Cada día que resistimos encontrarnos con la otra
persona revolucionaria, progresista o de izquierda es un día que perdemos para
unir y articular una alternativa a este sistema de dominación.
Queda poco tiempo para unificar la esperanza en una
propuesta, pero todavía hay tiempo. Falta voluntad, atrevimiento,
desprendimiento y humildad.
Léanse todas las declaraciones: un mismo blanco,
unos mismos espacios y propuestas, en un alto porcentaje, similares. ¿Qué nos
divide? Podríamos pensar que un 20 %. El 20 de Pareto que, al parecer, pesa más
que el 80 % que nos hermana. Buscamos la quinta pata al gato para justificar no
estar juntos y, con ello, nos invalidamos para caminar en común.
Dejémonos de cuentos, de teorías rebuscadas, de
ideología sin política, de purismo inconducente, de cabezas sin tronco ni
extremidades. Hagamos unidad desde el barrio, desde los problemas cotidianos,
desde las pequeñas acciones. Seamos solidarios entre revolucionarios,
progresistas y personas de izquierda.
Porque solo siendo solidarios y unitarios podemos
acumular, organizar y disputar poder social, influencia y poder político.
Hermanémonos en la vida cotidiana, en el campo, en el barrio, en la escuela, en
el lugar de trabajo, en el día a día. Un hermanamiento político construido en
el lugar y en el momento, en ese ahora permanente que perdemos cuando nos
resistimos a actuar juntos para transformar la realidad en beneficio de todos.
Y atrevámonos a escribir juntos objetivos y metas;
juntos entre nosotros y junto a la gente, con la fértil presencia de las
personas comunes. Aquellas mismas que no esperaron a nadie cuando surgió la
oportunidad en 1965; que desbordaron lo existente, las estrategias y las
organizaciones, y crearon una realidad revolucionaria inimaginada.
Atrevámonos a ir juntos a las comunidades, a los
lugares de trabajo, a compartir con la gente allí donde se produce y reproduce
la vida, las alegrías, los dolores y los amores. Atrevámonos a escribir desde
esos espacios los programas, porque son muchos los problemas y las
aspiraciones, sin perdernos en formalidades sobre si un programa es máximo o
mínimo, economicista o socialista, revolucionario o reformista.
Construyamos con la gente, porque ese es el quid
del asunto, la clave del proceso de concienciación, que en realidad es un
proceso de autoconciencia y de organización que, si es auténtico, también es de
autoorganización.


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