Ni Leonel ni Vargas. El Presidente es el gran mago de las promesas y palabras vacías

Escrito por: FIDELIO DESPRADEL

En el artículo anterior me referí a las pelas que ha recibido el Gobierno, tanto en las encuestas como en la ampliación de las luchas y la incorporación de los jóvenes y las mujeres. Como contrapartida, la cúpula del Gobierno y del PLD hace sus “amarres” para que estos vendavales y esta destartalada posición no se traduzcan en merma de votos en las elecciones del 2010.

He sabido que el Gobierno se apresta a firmar con el FMI, institución que ha suavizado sus condicionamientos y que por ello este recibirá un buen chorro de dólares, con la libertad de usarlos en lo que más le guste. Debemos prepararnos para una campaña electoral donde el Gobierno gastará a manos llenas para que el “equipo” del Dr. Fernández quede guarnecido en senadurías y diputaciones y que el PLD quede en buena posición en las cámaras, para poder manejar su acuerdo de “impunidad” y de compartir el poder con el señor Vargas Maldonado y su nuevo equipo, que ya se ven en el Gobierno en el 2012.

Las elecciones del 2010 son claves para los planes del Dr. Leonel Fernández, y éste piensa recuperar su mermada fuerza electoral a base de papeletas, aunque se hunda la isla.

Ahora, el mismo Dr. Fernández se destapa con que instruyó a Temístocles Montás “para que elabore un plan dirigido a la creación de un nuevo modelo económico nacional que promueva la producción nacional”.

Bolas de humo. Es sabido que el señor Presidente es el gran mago de las promesas y palabras vacías. ¿Qué modelo de desarrollo de la producción nacional puede propiciar un Gobierno que descuida en forma criminal la materia prima principal del desarrollo como lo es el ser humano, condenándolo a servicios de salud y educación de los peores del mundo; a un aparato burocrático que tiene 300,000 empleados de más, a una corrupción que ha roto todos los récords de los gobiernos anteriores, y a un “dejar hacer” a la totalidad de sus funcionarios, altos y medios, que hacen del Gobierno un aparato corrupto, ineficaz, incapaz de las tareas propias del desarrollo social y económico? ¿Con qué moral y con que pedigrí puede hablar el actual Presidente de cambiar hacia un modelo de producción nacional?

Repito lo que vengo diciendo hace mucho: Ni Leonel ni Miguel. Hay que construir una nueva alternativa y hay que desarrollar una red de comunicación (periódico, programas radiales y televisivos, blogs, páginas WEB) que rompan el monopolio de la comunicación que tienen los sostenedores de este modelo que hunde la nación y daña a las mayorías.

Cronica de una muerte prevenible

Por Gregorio Moya E.

Fueron dos semanas de sufrimiento. Fueron dos semanas de ir más de tres veces al día a las emergencias de los hospitales de Infecciones Respiratirias, Moscoso Puello y Luis E. Aybar , además de la Clinica del Dr. Jiminian entre otros centros de salud.

Luego de esas dos semanas se llega a la conclusión de que el niño Victor de Jesús tenía un hematoma que estaba produciendo presión en el sistema nervioso central y esto causaba los dolores de cabeza que no tenían calma con los analgésicos.

Tuvieron que pasar dos semanas para llegar un diagnóstico.

Tuvo que esperarse una semana para saberse que lo que tenía a este adolescente con mucho dolor de cabeza era un empiema al parecer subdural, es decir, pus en el cerebro.

Es la crónica de muertes prevenibles, de un sistema carente de calidad para prevenir una muerte mil veces prevenible.

Esto nos dice que en Repíblica Dominicana hay que cambiar el rumbo del país

LA LUCHA Y ALGUNOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

Por Gregorio Moya E.

Las comunidades, los trabajadores, la juventud, las mujeres, los profesionales y la infinidad de sectores que conforman el movimiento social en República Dominicana están verificando un ascenso en la lucha. Hay un flujo de la lucha reivindicativa, por mejoras salariales, por mejores condiciones de trabajo, ambientales, por mejores servicio, contra la corrupción y la represión.

Estas luchas, aunque todavía expresan niveles rudimentarios de la conciencia política, constituyen el medio para avanzar hacia una conciencia crítica y revolucionaria. Es en ellas en que los revolucionarios podemos empalmarnos con el pueblo, sus demandas, y en una relación de cooperación y acompañamiento contribuir a los procesos de autoconcienciación que deben producirse para pasar a una conciencia transformadora.

Es de principios para todo revolucionario solidarizarse con las luchas, independientemente de quienes las dirigen, las demandas son justas en si mismas.

Por otra parte, los sectores revolucionarios debemos identificar la comunidad que existen entre las demandas populares y las plataformas de transformación social, identificar los vínculos que hay entre las demandas reivindicativas y las luchas revolucionarias. Son esos puntos comunes los que nos permiten encontrarnos con el pueblo, lo cual es vital para las fuerzas revolucionarias. También vital para el triunfo de las luchas.

Otro aspecto es que sin movimiento social no hay movimiento político. Esa relación dialéctica, de interacción debe ser comprendida como una relación de entidades con autonomías propias. Esto implica superar la visión utilitarista de correa de transmisión que se le ha dado al movimiento social, teniendo un carácter pasivo, frente al papel activo del movimiento político, las vanguardias. La relación de colaboración cada día más estrecha entre el movimiento social y las vanguardias podrá producir la fusión no orgánica de un movimiento político social revolucionario.

Esto implica, reconocer la autonomía del movimiento social, su propia dinámica, identidad y fines. Rechazar la manipulación del movimiento social es de principios para los revolucionarios.

Es un principio apoyar las demandas y métodos de lucha decididos de forma democrática y participativa y rechazar los que a nombre del pueblo negocian, pactan, proclaman y llevan a cabo procesos que sustituyen al pueblo. Los que quieren acelerar el proceso, los que consideran que tienen condiciones especiales por encima de los líderes comunitarios y los que hacen vida en las organizaciones. Esos desconfían del pueblo y la capacidad para desarrollar la conciencia revolucionaria. Esos traicionan al pueblo cuando a sus espaldas negocian, o desatan métodos no aprobados de forma democrática. Es una traición al pueblo y sus luchas actuar de esa manera.

Es necesario fortalecer la organización amplia, libre y participativa de la gente. La gente cambia cuando se junta con otras, reflexiona con otras y lucha de forma colectiva. Ese es otro principio. “Nadie libera a nadie y nadie se libera solo” diría Paulo Freire.

Movilización si, provocación no

Por Gregorio Moya E.

Hoy 23 de julio de este año 2009, las organizaciones de Capotillo marcharon por las calles del barrio demandando justicia por los asesinatos de un niño y un joven, cometidos por policías, que como es su tradición, salieron a reprimir, matar y mentir.

Demandaron también solución a los grandes problemas que afectan a este empobrecido y trabajador barrio. Fue notoria el apoyo de la población a la marcha. Unas veces uniéndose a las consignas reivindicativas, otras veces acompañando la marcha por algunos tramos y otras veces asintiendo con la cabeza de forma aprobatoria.

En Capotillo hay un flujo de la lucha y del movimiento. En Capotillo hay tradición de lucha de las comunidades, y aunque débiles, existen organizaciones comunitarias.

Todo esto es promisorio si se conduce con orientación estratégica, de construir poder, de abrir procesos de participación y educación, de fortalecimiento de la organización de base.

Hay perspectivas positivas si los revolucionarios entendemos que esta es una lucha prolongada, una lucha ideológica y cultural.

Si reducimos la lucha a una confrontación, es porque no entendemos el carácter de la dominación y el poder. Si no entendemos que en una o dos o tres o veinte confrontaciones el poder nos derrota estaremos perdidos.

Los compañeros que conducían la marcha tuvieron el valor, la gallardía de mantener a ralla a quienes querían abortar este proceso de lucha con el fuego engreído de la confrontación pura y simple.

Recordemos a Manolo Tavares Justo cuando planteó que la revolución no es una palabra, sino el resultado constante y consciente de cada uno de nosotros.

El mal "comio" no es feliz

Por Gregorio Moya E.

Un estudio internacional dio el resultado de que somos el segundo país más feliz del mundo, después de Costa Rica. Articulistas, analistas, sociólogos, religiosos y todo quien incide en los medios de comunicación ha hablado sobre el tema. Enjundiosos análisis de expertos han ido desde las bienaventuranzas, pasando por la filosofía griega, abordando la escala de necesidades de Maslow, enfocando el índice de desarrollo humano, los objetivos del milenio, los estudios de la ONU sobre el calentamiento global, sobre el hambre en el mundo, el mapa de pobreza, el estado mundial de la infancia, la cantidad de agua que queda en los continentes, el avance de la desertificación, los índice de suicidios y homicidios, todas las tasas sociales y económicas tomadas en cuenta, y en un asunto como este, los aportes del psicoanálisis y sus diversos desarrollos, abordandose también los aportes de los existencialistas.

Escuché a la pastora Lucy Cosme repetir que el hombre más feliz del mundo no tenía camisa, y pensé que ya el había comido y tenía mucho calor, porque por más que digan los estudios más profundos, cuantitativos y cualitativos, el mal comio no es feliz.

Orlando Martínez: ¿QUÉ SIGNIFICA SER DE IZQUIERDA?

¿QUÉ SIGNIFICA SER DE IZQUIERDA?

Por Orlando Martínez

27 de noviembre de 1974

Hay términos cuya utilización me desagrada profundamente.

Comunista.

Revolucionario

De derecha; de izquierda.

Y otros del mismo género.

El disgusto no proviene del vocablo en sí, sino del hecho de que aquí han perdido toda su significación.

En nuestro país, no obstante, debemos reconocer que el adjetivo “izquierda” es un representativo de prestigio político.

Nadie en la República Dominicana acepta ser “de derecha”.

Al máximo, reconoce que es “de centro”.

Y cuando así lo hace, aclara que está “en el centro mirando hacia la izquierda”.

OCHO RASGOS

Esa realidad, pero fundamentalmente una discusión que tuve con unos amigos hace algunos días, me ha producido la inquietud de escribir resumidamente para muchos lo que allí dije para pocos.

Considero que existen ocho rasgos esenciales que caracterizan a un hombre de izquierda en nuestro país en estos momentos.

Y señalo bien claramente eso de que es aquí y ahora, porque las tareas de todos los pueblos no es la misma y además dependen del período histórico por el cual estén pasando.

Esas ocho características son las siguientes:

1. El compromiso con las transformaciones de las estructuras agrarias.

En un país dependiente, y sobre todo tan dependiente dentro de la dependencia como el nuestro, centenares de millares de personas viven en el atraso más espantoso.

MAS ALLA DE LA MISERIA URBANA

Una miseria económica que sobrepasa la urbana, porque al menos en las ciudades existe la posibilidad de “conseguir algo”, de pedirle a alguien.

En los centros urbanos se puede salir a “chiripear” aunque al fina del día se regrese sin nada en las manos ni en los bolsillos.

En los campos no.

Y no es sólo eso. Un hombre, por el solo hecho de vivir en un arrabal, entra a formar parte de un universo social mucho más avanzado, con más perspectivas en todo sentido.

La zona rural es el imperio del quietismo, del pasado.

Un compromiso con la ruptura de ese mundo de angustias debe ser un rasgo primordia de lo que podríamos llamar a un hombre de izquierda.

2. La segunda condición es el rescate de las riquezas que guarda la naturaleza y el subsuelo de este pedazo de isla.

Es justo mencionar por sus nombres a los más conocidos propietarios de esos tesoros: Gula, Falcombridge, Alco, Rosario.

Yo no soy ingenuo como para no comprender el poderío de estas empresas extranjeras.

EL LIMBO

Tampoco estoy en el limbo para suponer que la dependencia se resuelve en una noche con unos cuantos decretos.

Pero sí considero que se debe partir de dos principios bien claros: a) cada nación debe limitarse a usufructuar los dones que la naturaleza de su país ofrece. Nadie tiene el derecho de ir (y lo que es peor, venir) a saquearle sus riquezas a otros; b) dado el desarrollo tecnológico actual de la humanidad y la división en grandes potencias de diferentes ideologías, todas las naciones, incluyendo las pequeñas como la República Dominicana, están en condiciones de conseguir el asesoramiento técnico necesario para la explotación de sus recursos naturales.

CONDENADOS

Quien diga que los dominicanos estamos condenados a tener aquí por los siglos de los siglos a la Alcoa y a la Falconbridge está hablando sin saber.

Y si es un dirigente político bien enterado está mintiendo conscientemente.

Cuando concebí este trabajo pensé que no me llevaría más de un artículo. Pero ya ustedes ven: he mencionado dos rasgos, quizás los más manoseados, y miren como me he extendido.

Será necesario continuar después y adentrarnos en aquellos puntos más discutidos y discutibles.

Una recomendación amistosa: no dejen de asistir, tanto en el Palacio de los Deportes como en la Casa de Teatro, a las presentaciones del Encuentro Internacional de la Nueva Canción. Nos encontramos mañana.

Eco-lucha

Boletín 0


Gonzalo, Monte Plata
Jueves 14 de mayo


Parte del equipo de Eco-lucha nos trasladamos, en la tarde de hoy, a la comunidad de Gonzalo, Monte Plata. La finalidad de la visita fue continuar conociendo a las personas de la zona, así como presenciar si habían o no, comenzado ya, los trabajos de construcción de la cementera y mina del Consorcio Minero Dominicano, S.A., como se nos había informado.

Para nuestra sorpresa - y nada grata - vimos como ya ha dado inicio este grave daño ecológico. Las movilizaciones de tierra en los terrenos donde se construirá la cementera ya han sido efectuadas. Además dos mogotes han sido afectados, uno prácticamente completo, y el segundo en su fase inicial.

La comunidad nos expresó que NO QUIEREN LA CEMENTERA! También nos dijeron que un reducido grupo está recibiendo de $200 a $300 pesos semanales para promover su construcción y mentir sobre los efectos que tendrá. Pudimos ver, como algunos motoristas utilizaban chalecos con el nombre de "Consorcio Minero Dominicano".

Fuimos recibidos con miradas amenazadoras, pero no nos dejaremos intimidar por nadie, porque esta lucha continuará!

LA CEMENTERA NO VA!!!

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